新加坡——周一(2月5日)，议会通过了加强新加坡伊斯兰宗教委员会(Muis)监督所有穆斯林宗教学校能力的法律修正案。
根据修订的穆斯林法律管理法案(AMLA)， Muis将被允许对任何未注册的此类学校采取执法行动。
穆斯林宗教学校的定义也将被引入，Muis官员将有检查权力。
负责穆斯林事务的部长Masagos Zulkifli将该法案提交二读时表示，这些变化将确保新加坡的伊斯兰宗教教育由具有必要资格的认可机构和宗教教师进行。
Masagos先生说，虽然AMLA声明Muis的职能和责任是管理新加坡所有的穆斯林宗教学校，但这些机构的定义从未在法律中规定。
他补充说:“这将保持本港宗教界的完整性，指导本港穆斯林社区在现代多元宗教社会实践伊斯兰教。”
根据新的修正案，穆斯林宗教学校可以定义为任何个人或组织“习惯性地”向在新加坡居住的10人或10人以上的个人提供伊斯兰教教育，或在新加坡居住的10人或10人以上的个人经常接受伊斯兰教教育的地方。
如果函授学校向在新加坡居住的10人或10人以上的个人提供伊斯兰教学，则函授学校被定义为准备这种教学或检查或纠正答案的一个或多个地方。
国会议员穆罕默德·费萨尔·马纳普在讲话中表达了他的政党对修正案的支持，但他问道，10人或以上的人数是如何得出的。
作为回应，马萨戈斯表示，这一数字符合对其他立法法案中学校定义的“广泛理解”，并确保一致性。
被提名的国会议员Syed Harun Taha Alhabsyi博士也要求澄清将个人作为穆斯林宗教学校定义的一部分的意图，因为这种宗教教育可以在家庭内部私下进行。
“我想澄清的是，这项修正案旨在更好地规范新加坡的伊斯兰宗教教育，特别是宗教学校或其他提供宗教指导的个人和实体，”马萨戈斯先生在闭幕致辞中说。
“这不是为了规范个人、朋友、家人或同事之间私下分享宗教观点和观点。”
Masagos先生补充说，新加坡的伊斯兰教育必须由Muis的Asatizah认可计划认证的个人提供。
他指出，穆斯林宗教学校也必须在Muis下注册，作为伊斯兰教育中心和提供者(IECP)计划的一部分。这些iecp必须提交他们的学校课程大纲和学习材料以供核实和“质量评估”。
他说，Muis还对这些机构及其教师进行“定期审计”，以确保“优质教育”。
一系列的变化
《反穆斯林法》于1966年出台，涵盖了新加坡穆斯林生活的关键方面，因此，个人事务，如婚姻、离婚和遗产，可以继续由穆斯林法律管辖。
根据该法令，Muis成立为管理新加坡穆斯林社区宗教事务的法定委员会。此后，AMLA定期进行审查。
去年，文化、社区和青年部公布了新法案草案，征求公众意见。马萨戈斯先生在他的演讲中补充说，我们得到了社区的“广泛支持”和“宝贵的反馈”。
《穆斯林婚姻法》的其他变化包括穆斯林婚姻登记处(ROMM)能够颁发数字结婚证书。
与普通婚姻的情况类似，这种数字证书不需要穆斯林婚礼司仪、结婚双方及其证人的签名。
在此之前，该法案于2022年进行了修订，允许ROMM继续通过视频链接技术进行仪式。
展望未来，Muis还将能够自己创建一个wakaf——伊斯兰慈善基金。该法案将成为2020年宣布的Wakaf Masyarakat Singapura (WMS)的“总体法律基础”。
马萨戈斯表示，虽然这种为后代留下慈善遗产的做法在穆斯林传统中根深蒂固，但过去创建的瓦卡夫已经“不够充分，也不够灵活”，无法满足新加坡穆斯林社区不断变化的需求。
他补充说，与传统的wakaf不同，Muis wakaf必须由穆斯林个人创建，并在他们去世后被遗赠用于特定的宗教慈善目的，Muis wakaf将作为社会和宗教发展的社区捐赠基金。
它将“使更多的个人能够将他们的资产留给后代，并使我们的穆斯林社区在经济上保持自力更生，并有能力应对未来的需求和挑战”。中央社
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